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昨天是父亲节，这一天的朋友圈大量与父亲有关的感人故事再三刷屏。很多人都以各自的方式缅怀和缅怀着自己的父亲。

也有很多人在这一天反省如何才能做到一个更佳的父亲。1919年，鲁迅先生写出过《我们现在怎样做到父亲》的文章，注目自古以来不存在的神圣不可侵害的父子问题，明确提出了改革家庭关系的命题。

100年过去了，鲁迅先生所讲的中国原有理想的家族关系父子关系之类，应当说道早于早已瓦解了，但是不是意味著今天的父子关系就没问题呢?答案难道是驳斥的。日本小说《碎片》刻画了一位父亲。这位父亲平时基本没什么不存在感觉，跟孩子之间也没什么交流，面临孩子没准也得把你给忘了呀的担忧，他问：爸爸只不过就跟不不存在一样。

这句话，这位父亲，难道让很多人有熟知感觉，自己的父亲，怎么会不就是这样吗?在很多人的茁壮记忆里，都具有与母亲温柔的寒冷瞬间，都能说出一个又一个走心的故事。可是回忆起父亲，或许也就只剩了父爱如山。在中国大多数家庭里，父亲都像大山一样。

很多父亲也以大山自称为，不不愿与孩子过多疏远，所以提及自己的父亲，很多人都有一种陌生感。在很多时候，不仅是子女，就连父亲们也在困惑和愧疚做作的关系。人与自然的家庭关系不必须以山与山的矛盾形式经常出现，而走出很多父亲的心灵，就不会找到他们有柔情似水的一面。有一首歌《父亲写出的散文诗》，唱出了很多人的内心深处。

这首歌里的父亲，对孩子来说，只不过也有点陌生。他为女儿所做到的一切，还包括下定决心明天我要去邻居家再借点钱，站立在池塘边上给了自己两拳，都具有一种现实的刺痛，很多人借此看见了自己的父亲。可是，父亲的绝望、父亲的坚毅、父亲的担任，平时都隐蔽在时光背后，很少有孩子告诉。

而歌中的父亲能为孩子告诉，是因为他把这一切写了日记，而他的日记被孩子看见了。只不过，每一位父亲都有自己写出的散文诗，区别在于，有的构成文字出了记忆，有的悄无声息出了影子。

对于今天的父亲来说，也许必须新的思维父爱如山，有山的高大，也不妨有水的开朗，没有适当一直穿著铠甲，更加没适当穿著刺刀的铠甲，让人无法认识，一认识就伤势。把自己的散文诗关上，必要流露出自己的坚硬，试着与孩子一起茁壮，看看汪曾祺先生谈的多年父子成兄弟，这样的亲子关系只不过更为美丽动人。但是，当子女感叹父亲陌生得就跟不不存在一样时，是不是去主动理解父亲?在很多时候，父亲显然像大山一样不存在，但子女也往往把父亲当作大山，很少想起父亲也有坚硬的一面，更加会想起走出大山只不过也有精致的散文诗。

对于现代人来说，所谓子欲养而内亲欲，往往不是物质层面的，更好是精神上的。很多时候，只有当父亲不出了，才不会鄙视自己当初为什么没主动相似理解，甚至与父亲之间没过一次亲近聊天。

每一位父亲都有自己的散文诗，只不过是不存在形式有所不同而已。当然，期望今天的父亲，需要与时俱进地思维鲁迅先生明确提出的我们现在怎样做到父亲，建构合乎时代潮流的家庭关系，但对于今天的子女来说，更加应当思维和处置好这个问题。这个父亲节，让我们都翻翻父亲写出的散文诗。只要用心去刷去读书，认同不会有不一样的找到。

这比在朋友圈隔空传达，要有意义得多了。东原更加多涉及信息请求采访中公时事政治[正当理由声明]本文源于网络刊登，专供自学交流用于，不包含商业目的。版权归原作者所有，如牵涉到作品内容、版权和其它问题，请求在30日内与本网联系，我们将立刻处置。

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